最近在看爱因斯坦的«我的世界观»这本书，里面有一段特别困惑：
我认为，在哲学意义上，人类根本没有任何自由可言。每个人的行为不仅受制于外在压力，还受限于内在需求。叔本华说过：「人虽然可以为所欲为，但却不能得偿所愿。」从青年时代起，这句话就让我深受启发。每当自己或他人经历种种磨难时，这句话总能给我带来慰藉，成为无穷无尽的宽容的源泉。幸运的是，这种认识不仅能缓解那种让人感到无能为力的责任感，也能防止我们过于严苛地对待自己和他人。这导致了一种人生观，其中，幽默尤其应该占有一席之地。
为所欲为跟得偿所愿有什么关系，人哪就可以为所欲为了？为了解决这些疑问，我就特地上网搜了这句话，然后得到了这句话的一些不同的译本
Ein Mensch kann zwar tun, was er will, aber nicht wollen, was er will
A man can do what he wants, but not want what he wants.
人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的
人确实可以想做什么就能做做什么，但是他究竟想什么却是他管不了的
人尽管可以做自己想做的，但不能根据自己的意志决定自己想要（做）什么。
看了那么多说明之后总算大致明白这句话的意思了，是在否认自由意志的存在。
所谓自由意志，就是我们的所思所想都是由我们自己控制的。
叔本华的那句话的前面半句，「人可以为所欲为」是说的我们做的事情都是我们想到去做的事情，比如我写这篇文章，肯定是我想要写在先的。
而后面那句「却不能得偿所愿」，翻译为「但不能根据自己的意志决定自己想要（做）什么」是更好理解的。就是我想法的产生，其实不是我控制产生的，而是经由外界刺激产生的。
就比如我想写这篇文章，不是我控制想的，而是我看到了这本由一直放在我桌上没用过的kindle推荐的爱因斯坦的书才可能产生，最后有动力写可能又因为元宵下班早，早吃饭早上床，才有闲暇等等。诸多外界喝内在的需求糅杂在一起，最终就让我产生了向写这篇文章的想法。也就是说这个想法不是我自己的。同理到其他我的一切所思所想，其实都不是我自己产生的，而是各种刺激促发的，我们作为人的一切想法只是对周遭外界刺激的一种应激反应。
这也就是为什么爱因斯坦会说这句话成为「无穷无尽的宽容的源泉」。因为人的行为所源自的想法不是他自己的，而是来源于外界。那么对于他人和自己的错误自然就会产生一些理解和原谅。
这个否定自由意志的想法让我想到之前有人认为把人的思维和记忆上传到电脑中从而实现永生的想法不可能。
如果我们的自由意志真的只是对外界刺激的一种应激，那通过上传思维和记忆的方式而获得电子化的永生，的确不可能。因为离开了身体这个接受外界各种刺激的感受器，就算能成功的上传我们脑中的一切，我们也不再是我们了
同样的，为什么环境和人的健康状况会影响一个人的性格，大抵也是如此的
